marți, 12 octombrie 2021

Profesor ANA FILIP (1941-2021) - In memoriam


    E o zi de octombrie mohorâtă... tristă, la fel ca vestea primită în zori: doamna profesor ANA FILIP s-a retras în tăcere... Ne va zâmbi dintr-o stea, cu bunătate, blândețe și iubire, spre a ne insufla optimism, curaj, demnitate, speranță... Cine a cunoscut-o pe Ana Filip - un Om cu suflet frumos, chip luminos și inimă de aur - nu o poate uita. Mi s-a lipit de suflet în ziua în care am cunoscut-o și acolo a rămas!

Când îmi va fi dor de ea, voi deschide cartea-omagiu primită în dar, cu o frumoasă dedicatie: ISTORIA CA MOD DE VIAȚĂ - ÎN HONOREM, PROFESOR ANA FILIP...

Ai fost și vei rămâne, Doamnă, un model de Om integru, înțelept, modest și prietenos, cu o personalitate puternică.

Fie-ți amintirea și recunoștința nemuritoare, prieten drag!

Dumnezeu să - ți odihnească în pace sufletul neostenit, mereu dornic de cunoaștere și desăvârșire!

Condoleanțe sincere familiei!




Ana Filip, model de dascăl al plaiurilor năsăudene, sărbătorită printr-o carte. Primarul comunei Salva a acordat titlul de cetăţean de onoare profesoarei Ana Filip şi părintelui Dumitru Morar















   

  „Ca să poţi povesti sau cânta copiilor, trebuie să-i iubeşti, să cauţi să pricepi firea şi lumea aparte în care trăiesc,să ştii să cobori până la nivelul personalităţii lor. Trebuie să iei parte împreună cu dânşii la toate manifestările sufleteşti; într-un cuvânt, rămânând om mare, să fii cât se poate de copil.” (George Coşbuc).

Am mers cu mare drag la sărbătoarea de la Salva. Motivul e simplu: întotdeauna am admirat-o pe profesoara Ana Filip pentru devotamentul faţă de meleagurile natale. În studiile domniei sale se oglindeşte istoria încă vie a satelor de pe Valea Someşului, dar şi de pe Valea Sălăuţei. Absolventă a Facultăţii de Litere şi a Facultăţii de Istorie şi Filosofie, Ana Filip a fost vreme de peste patru decenii profesor de istorie, mai întâi la Ilva Mare şi apoi la Salva. Dragostea pentru meleagurile natale s-a reflectat în peste 200 de conferinţe şi simpozioane în care a prezentat istoria ţăranilor din acest colţ de ţară, în care Cătanele Negre au avut un rol important pentru înflorirea ţinutului grănicereşti năsăudean. Cărţile domniei sale surprind repere ale acestor locuri binecuvântate de Dumnezeu, amintind aici „Mănăstirea Izvorul Tămăduirii Salva”, „Monografia Salvei” etc. Colaborarea cu tânărul teolog Iuliu Marius Morariu, la rândul lui apreciat deja în mediile literare şi teologice, a dus şi la apariţia unei reviste unice în planul literar editată de Despărţământul Astra Salva. De altfel doamna Filip a fost cea care mi-a făcut cunoştinţă cu tânărul elev Marius Morariu, căruia i-am publicat câteva poezii în ziar. Anii au trecut şi de atunci am o admiraţie sinceră şi pentru teologul care a făcut atât de multe lucruri frumoase pentru cultura şi spiritualitatea acestui neam. Oarecum am pornit împreună pe drumul scrisului. El este şi unul dintre oamenii care au făcut posibilă această întâlnire, alături de prof. drd. Mihai Octavian Groza și Prof. Romana Fetti (directorul şcolii şi fiica doamnei Filip, pe care o admir de asemenea foarte mult) prin lansarea unui volum deosebit, intitulat „Istoria ca mod de viață – In honorem Prof. Ana Filip”.

Activitatea de la Școala Gimnazială „Tiberiu Morariu” Salva organizată de Primăria și Consiliul Local din Salva, Biblioteca Județeană „George Coșbuc”, Școala Gimnazială „Tiberiu Morariu” Salva și Cercul ASTRA a fost una deosebită. La fel şi moderatorii: pr. Maxim Morariu, alături de tânăra interpretă dragă nouă, Amalia Ţuţuruga.

Câte cuvinte frumoase nu s-au rostit şi ar mai fi fost şi altele, dacă timpul nu fugea aşa de repede. Parcă a fost o clipă de nemurire. Protopopul Ioan Dâmbu din Năsăud, protopopul Ioan Moraru din Gherla, Ioan Pintea-directorul Bibliotecii Judeţene, stareţul Chiril de la Mănăstirea Parva-Rebra, inspectorii şcolari Dinu Oniţa şi Speranţa Unciu, astriştii năsăudeni în frunte cu Floarea Pleş şi Ioan Seni, dar şi din ţară Areta Moşu de la Iaşi, Silvia Pop-Blaj, Mihai Groza-Sebeş ( care a conferit şi o plachetă cu membru de onoare), Luminiţa Cornea-Harghita şi Covasna ( cu care m-am reîntâlnit cu drag), Mircea Dragoş-Codlea, preoţi, scriitori, profesori, artişti, lume multă şi bună au venit să fie alături de doamna profesor.

Am cunoscut-o mai îndeaproape pe Ana Filip în cercetările pe care le-am întreprins pe Valea Sălăuţei, fiind alături de mine. Am rămas impresionat de modul în care ne-a vorbit despre tradiţiile de aici, spunându-ne sute de strigături, dar şi de modul în care găsea în fiecare loc unde poposeam o plantă pe care ne-o descria şi ne spunea la ce boli este bună. Un dascăl care pare să fi asimilat toată înţelepciunea ţăranului nostru. În societatea actuală, în care avem nevoie de modele, care s-au remarcat prin sclipirea minţii, Ana Filip este dascălul care este liantul între trecut şi viitor, între identitatea strămoşilor noştri şi tânăra generaţie. Iubirea pedagogică, credinţa în valorile sociale şi culturale, conştiinţa responsabilităţii au însoţit-o în carieră, fiind apreciată de generaţii de elevi şi confirmându-ne încă o dată ceea ce spunea pedagogul Comenius „Nu există o altă misiune mai nobilă sub soare decât cea de educator”. Ana Filip este un dascăl model şi un om integru, cu o bună pregătire de specialitate, ce a emanat mereu în jurul său căldură sufletească, a iubit sincer şi profund copiii, având darul de a răspândi lumină în mintea celor ce o înconjoară. Din momentul întâlnirii cu domnia sa, mi-am dat seama că am de-a face cu o personalitate marcantă a acestor ţinuturi, dar care este în acelaşi timp şi o persoană cinstită, modestă, exigentă faţă de propria persoană, fermă, consecventă, creativă, cu spirit de anticipare, intuiţie, răbdare, toleranţă, muncă din belşug, ambiţie, perseverenţă. Ana Filip confirmă faptul că a fi dascăl este o adevărată ştiinţă şi artă. Un dascăl cu zâmbetul mereu la el acasă, o adevărată enciclopedie, aşa este doamna Filip. Este, dacă vreţi, varianta feminină a eroului povestirii sadoveniene „Domnul Trandafir”, făcând ca orele de istorie să vibreze o lumină a dragostei pentru patrie, arzând mereu şi dăruindu-se sufleteşte la altarul înţelepciunii. În viziunea lui Octavian Goga, dascălul este cel care ţine nestins, în timp „focul dragostei de ţară”. Aşa este şi Ana Filip, un dascăl etalon, având, la fel ca-n versurile marelui poet, chipul unei icoane, oglinda sufletului sălăuan.

Pentru toate acestea am conferit în numele ziarului Răsunetul, singura publicaţie care consemnează activitatea doamnei Ana Filip încă de la început, o diplomă de excelenţă, arătându-ne astfel respectul nostru pentru domnia sa.
Cu acest prilej primarul Gheorghe Onul a conferit titlul de „Cetățean de onoare al comunei Salva” doamnei Filip Ana Victoria. De asemenea a fost conferit titlul şi părintelui Morar Dumitru din localitate care a pus bazele mănăstirii şi a luptat pentru canonizarea martirilor năsăudeni.  

O altă distincţie cu titul „Tiberiu Morariu” a primit din partea Şcolii Salva, apoi din partea ASTRA Năsăud şi lista poate continua, de-a lungul activităţii având zeci de distincţii.
Recitalul lui Florin Săsărman cu cântece patriotice, al copiilor de la şcoală cu tradiţiile locului, un tort din cărţi, cu tricolor simbolizând şi anul centenarului, alte surprize pregătite la Căminul Cultural ne-au făcut o zi de neuitat !
Îi dorim, în ceas aniversar, ani mulţi cu sănătate, iar viaţa hărăzită de bunul Dumnezeu să-i fie un izvor inepuizabil de lumină şi bucurie.

https://rasunetul.ro/ana-filip-model-de-dascal-al-plaiurilor-nasaudene-sarbatorita-printr-o-carte-primarul-comunei-salva?fbclid=IwAR0pE09PtjfBD89EqUZnJCEho9WDg8rNLgbakPrsdaXZlKuqoQ_pJq56Bfg



SALVA

LIVE - Profesorul de lângă noi, cu prof. Ana Filip, Salva

https://www.youtube.com/watch?v=JBuR9uO9XRw&list=RDCMUCLuvOzOPZYI6dvsa2Wqn3wg&start_radio=1&rv=JBuR9uO9XRw&t=0

Alba Carolina TV - Pașaport cultural cu Mihai Octavian Groza


ASTRA SALVENSIS
Revistă de istorie și cultură, editată de Cercul Astra Salva, județul Bistrița-Năsăud
Director: profesor Ana Filip
Redactor șef: Iuliu-Marius Morariu


 În excursie cu elevii - august 2021

Miclăușeni
Ipotești
La mormântul lui Ștefan cel Mare, la Putna
Văratec, la mormântul Veronicăi Micle

FÂNTÂNA TRUȚII, Baladă de la rădăcina Salvei - Prof. Ana Filip

duminică, 10 octombrie 2021

Profesorului AUGUSTN MOCANU, la 89 de ani, urări de sănătate și felicitări pentru a sa creativitate!

 Mulțumesc, Domnule Augustin Mocanu, pentru cărțile recent primite de la Dumneavoastră, două cărți publicate în acest an, 2021, înfruntând provocările vremurilor pe care le trăim, cu demnitate, cu înțelepciunea vârstei, cu speranța și puterea dobândite prin credință. Sunteți pentru mine și pentru toți cei care vă cunosc un exemplu de perseverență și tenacitate, un exemplu de a continua a străbate drumul ales cu încredere, dăruire și pasiune, fie pașii cât de mici. „Nu contează cât de încet mergi atâta timp cât nu te oprești”, spunea Confucius. Când ceea ce crezi, ceea ce spui și ceea ce faci sunt în armonie, după spusele lui Gandhi, te poți considera un om fericit. Vă consider, și din acest punct de vedere, un om fericit, un om împlinit... 

    Vă felicit din suflet și vă urez la mulți ani!


    Pe una din cărți aflu următoarea dedicație:

   

 Despre activitatea didactică și publicistică a Domnului AUGUSTIN MOCANU am mai vorbit și cu alte ocazii: 

https://asociatiaculturaladobreanu.blogspot.com/2014/12/augustin-mocanu-intre-sat-si-oras.html

https://asociatiaculturaladobreanu.blogspot.com/2016/10/augustin-mocanu-portret-de-dascal.html

https://asociatiaculturaladobreanu.blogspot.com/2017/08/augustin-mocanu-60-de-ani-in-slujba.html

https://asociatiaculturaladobreanu.blogspot.com/2020/01/augustin-mocanu-intre-sat-si-oras-vreme.html

    Cartea CULTURĂ POPULARĂ TRADIȚIONALĂ DIN BOJU, JUDEȚUL CLUJ se deschide cu ETERNUL CÂNTEC AL VIEȚII ȘI MUNCII SATULUI, semnat de însuși autorul, în loc de prefață. Este un adevărat poem în proză despre lumea satului tradițional, cu ocupații specifice fiecărui anotimp, despre naștere, viață și moarte,  o lume care, înfrățită cu natura, se înscrie într-o veșnică poveste. 

    „... o fată smulge cânepă, toarce, țese și coase, plivește grîul, sapă pământul, seceră, adună fân și otavă... și cântă.... un fecior ține coarnele plugului... aruncă sămânța ăn brazdă... fluieră... seara colindă satul horind... dimineața trece peste dealul Păpușel cu coasa-n spinare... leagă snopii și-i așază în picioare să-i sărute soarele... și cântă... el mereu fluieră și cântă...

    ... o fluieră cântă dulce, mereu mai prelung și mai dulce... tremură frunzele și apele văzduhului tremură... cântecul se împrăștie peste sat ca o ploiță bună, se lovește de dealul Bătăi și se întoarce în falduri line... trece peste șes și se rupe în două... dulce cântă mereu o fluieră undeva pe dealul Păpușel...

    ... când răsare luna pe dealul Bătăi, coboară mulgarii cu lapte de uăi...

    ... doi colăcari înfloriți de petele bat în porți și poftesc lumea: „la on scaun de hodină,/ la un păhar de băutură,/ la mai multă voie bună,/ cu tăt satu' dempreună”;...

    ... clopotele trag dup-on om sărac... clopotele bat dup-on om bogat;...

    ... trece moașa pe cărare/ c-o ciupă nouă-n stinare...

    ... unu' mere, unu' vine, unu' naște, unu' moare...

    Așa-i lumea de când este,

    Ca o veșnică poveste.”

    CUPRINSUL

Cititorilor noștri

Argument: Cuvânt către cititorii mei

Gospodăria și locuința

Cercul lucrărilor dintr-un an

Ocazii folclorice speciale

Creația populară orală

Jocuri ale copiilor și tineretului

Texte folclorice în versuri

        Colinde

        Cântece de stea

        Mulțămite

        Cântecul turcii

        Din poezia muncii

        Cununa de grâu

        Din poezia nunții

    Poezia lirică

    Texte aforistice și enigmatice

    Din folclorul copiilor

    Credințe și superstiții

    Proză folclorică (povești)

        Sărăcia

        Legătura

        Muierea Dracului

        Șărpele alb

        Păcurariu' șî lupu'

        Boieriu' șî scluga

        Îmbrăcat în pielea goală

        Una de-a lui Păcală

        Moșu', baba, purcelu' șî musca

        Finu' șî nănașu'

        Grâu'

    Studii tematice

    Crăciunul într-un sat din Câmpia Transilvaniei

    Paștile copilăriei

    Căsătoria în satul Boju din județul Cluj

   Înmormântarea sau comândarea în satul Boju din Câmpia Transilvaniei

    Creșterea oilor într-un sat din Câmpia Transilvaniei

    „Povestea porcului” într-un sat din Câmpia Transilvaniei

    Cultivarea și prelucrarea cânepii

    Instruirea și educarea copiilor și a tinetetului în comunitățile rurale patriarhale

    Bibliografie

    Glosar minimal

    Augustin Mocanu la 89 de ani

    Mic album foto

    

                                      DESTIN

            „Dusu-m-am și m-am tot dus

            De la Răsărit spre-Apus,

            Bătut de vânturi și ploi,

            Nu m-am întors înapoi.

            Când trupul nu mai putu,

            Trimisu-mi-am sufletu'

            Singurel și fără glas

            Să vie la voi de mas.

            A plecat, dar nu s-a-ntors.

            Am rămas pe căi pustiu,

            Și-acasă nu poci să viu;

            Am rămas pe căi, departe,

            Și-azi mă-ntorc la voi – o carte.”









marți, 21 septembrie 2021

Omagiu tatălui meu AUREL DOBREAN (1924-1995) - D.A Dobrean

 


MOTO:
PRIN CURTEA CASEI PĂRINTEȘTI
ȘI FIRELE DE IARBĂ AZI VORBESC
ȘI AMINTIRILE TRESAR ÎN RÂND CU ELE,
ÎN ORICE GÂND PĂRINȚII ÎI ZĂRESC,
DEȘI AU PLECAT AMÂNDOI ÎN STELE. (Iuliana Cozma)

    Ce Om minunat a fost tatăl meu! Zâmbetul lui te liniştea ca un balsam care risipeşte durerea, ochii lui, de culoarea cerului senin al verii, ne învăluiau cu o dragoste sublimă, pe care niciodată nu o exprima în cuvinte, dar pe care noi, copiii, o simţeam aşa cum simţi mângâierea razelor de soare. Bucuria, satisfacţia şi-o exprima în felul său, cu simplitate şi cu reticenţă: uneori ridica doar sprâncenele şi-şi încreţea fruntea, rotunjindu-şi ochii, mai senini ca de obicei, şi scotea din gât un şuier admirativ: “Hhm!”; alteori, când trăirea lăuntrică era copleşitoare, înghiţea în sec de câteva ori, în timp ce ochii i se umezeau şi clipeau iute de mai multe ori, spre a împrăştia lacrimile ce ar fi putut să-i trădeze emoţia.


 Era un om foarte echilibrat. Nu şi-a pierdut niciodată cumpătul, nici la necaz, nici în suferinţă, nici la mânie şi nici la bucurie. Când  se supăra, chipul său se întuneca la fel ca cerul înaintea unei furtuni apocaliptice în miez de vară: sprâncenele-i stufoase se împreunau parcă şi acopereau, asemeni norilor groşi de ploaie, seninul ochilor săi. Privirea-i părea ucigătoare. Şi cu toate acestea, se închidea în sine, fără a scoate un cuvânt. Nu urla, nu înjura, nu lovea, se ferea de cuvintele ucigătoare a iubirii. Se refula în muncă, în acţiune…
 Aşteptam cu drag vacanţele şcolare: cele de iarnă pentru pitorescul, farmecul tainic şi sfinţenia sărbătorilor creştine, cele de vară pentru cura de sănătate pe care o urmam vară de vară alături de părinţii noştri la munca pământului, în aerul înmiresmat de fânul proaspăt cosit sau de holdele în pârgă, când auzul era plăcut încântat de clipocitul leneş al apelor Mureşului, de freamătul nepotolit al brazilor, de concertul păsărilor şi al celor mai firave vieţuitoare ale pământului. Prezenţa tatei era în deplin acord cu natura înconjurătoare atât de fascinantă. Lucra pe-ndelete, dar fiecare mişcare o făcea cu siguranţă, pricepere şi îndemânare, cu rost şi spor, în timp ce povestea ceva hazliu, deconectant. Munca devenea, în compania sa, relaxantă, captivantă, o corvoadă plăcută, ispititoare, pentru că tata stăpânea acea artă secretă de a ne antrena la treabă în aşa fel încât să o făceam întotdeauna și cu mare plăcere.
  Pentru tata, munca nu era o ruşine, iar munca pământului o considera nobilă, având în esenţa ei ceva divin. Munca cinstită şi de calitate era o datorie onorantă. Chiar dacă aici, la munte, munca nu este răsplătită prin recolte nici măcar satisfăcătoare, tata, la fel ca toţi ţăranii generaţiei sale, o făcea cu dragoste, cu pasiune şi cu sârguinţă. În această oază de patriarhalitate, în care agricultura se mai face şi în prezent uneori cu plugul tras de animale, cu sapa, cu secera şi cu coasa, am văzut în tata simbolul ţăranului român, care ştia să asculte şi să înţeleagă glasul pământului. N-avea nici în zilele de sărbătoare răgaz: se ducea să vadă dacă au răsărit semănăturile ori au înspicat holdele, dacă leagă porumbul, dacă nu a împrăştiat vântul fânul adunat în căpiţe sau dacă nu a pătruns umezeala în snopii clădiţi în clăiţe…
  Era nemaipomenit de plăcută călătoria alături de tata în căruţa trasă de nebunaticii săi cai, care, deşi s-au mai schimbat cu timpul, purtau aceleaşi nume: Puiu şi Miţi. Aşa, din căruţa tatei, traversând comuna în lung şi-n lat, mi-am cunoscut consătenii, pe fiecare cu povestea, cu familia şi cu gospodăria sa. Dacă bunicul meu era o adevărată arhivă a satului nostru, cunoscând fiecare familie din sat cu ascendenţii din 4-5 generaţii, prin tata, izvor nesecat de vorbe de duh, de povestiri hazlii, de anecdote, puteai cunoaşte bine universul de viaţă, de gândire şi de cultură al varvigeanului de altădată, din vremea copilăriei, a tinereţii sale şi din prezent.
 Amintirea lui îmi este încă vie. Îl văd aievea, îi aud poveţele şi poveştile, îi savurez încă multe din vorbele sale pline de tâlc, glumele pe care le făcea cu un ascuţit simţ al umorului, ironia fină, capacitatea de a surprinde unele defecte de caracter ale consătenilor, de a le persifla, stăpânind bine arta imitaţiei. A fost un bun şi destoinic ţăran, dar ar fi putut fi, cred eu, un actor la fel de bun.
  Tata, poate unul dintre ultimii confraţi ai simbolicului personaj literar Ilie Moromete, a plecat… Mi-a rămas în memorie clipa în care, împovărat de suferinţă şi de neputinţă, la numai 70 de ani, rezemat de căruţa rămasă în mijlocul curţii şi plimbându-şi privirea înlăcrimată de jur-împrejur, şi-a luat adio de la universul atât de drag al gospodăriei sale…
  Dacă mâinile harnice şi iscusite ale mamei au îmbrăcat cu măiestrie casa, mâinile puternice şi dibace ale tatei şi-au lăsat amprentele pretutindeni în afara casei, făcând rânduială, amenajări, reparaţii în gospodărie. Casa, gardul, fântâna, sapa, coasa, grebla, căruţa, toate îmi amintesc de tata şi toate îi simt lipsa: poarta de la fântână scârţâie sinistru, grebla ştirbă îşi trăieşte agonia, coasa, atârnată în perete, sclipitoare altădată, pare dezamăgită şi nedumerită. Doar căruţa, cu ruda semeaţă, aşteaptă încrezătoare ca stăpânul să reapară împreună cu caii înhămaţi şi să-i pună în mişcare mădularele înţepenite.
 Mama este o femeie conservatoare, în convingerile şi mentalitatea ei ancestrală. La vârsta senectuţii, când omul trebuie să fie cumpătat şi sobru la vorbă şi la port, îşi poartă părul împletit în firave codiţe, adunate în coşarcă la ceafă şi capul acoperit cu năframă. Din recuzita de altădată i-a mai rămas doar traista, tradiţionala traistă, rodul muncii şi al iscusinţei sale, pe care continuă să o poarte cu mândrie şi cu îndărătnicie, înfruntând privirile piezişe ale celor tineri.
  Tardiv, îmi dau seama de cele două ipostaze care coexistau simultan în ea: uneori părea o fiinţă spăşită, iertătoare, bună, supusă, sacrificială, alteori revoltată, nemulţumită, ostilă, aspră, impulsivă… Credeam atunci tot ceea ce îmi spunea, că numai noi, copiii, o determinam „să nu plece în lume”… Într-adevăr, viaţa era austeră, trăiam foarte simplu şi modest, dar toţi împreună, fiind sănătoşi şi harnici, am răzbit prin toate etapele dure care au marcat nu doar viaţa familiei noastre, ci a tuturor românilor în a doua jumătate a secolului 20.
  Cât era de blândă şi senină în prezenţa tatei! De fapt, ea nu a rupt legământul familial nu doar de ruşine, nu doar pentru că existam noi, copiii, ci pentru că îl iubea pe tata. Simpla lui prezenţă o făcea să-şi uite toate nemulţumirile, să accepte toate privaţiunile vieţii. Nu ştiu să-i fi reproşat lui ceva vreodată…
Poate şi de aceea îl iubeam pe tata în mod aparte, pentru că în prezenţa lui totul intra în firesc, în normalitate şi în preajma lui se aşternea liniştea, buna-dispoziţie, se descătuşau limbile. El deţinea, cred, secretul vieţii, acela de a te desprinde de necazuri şi de a te bucura de lucruri simple. El vedea întotdeauna partea plină a paharului, mama o vedea pe cea goală. Iată de ce ne lipseşte tata atât de mult! În amintirea lui, ne străduim să ne păstrăm, pacea, calmul şi toleranţa.
Sunt momente în care îmi apare, aureolat, chipul tatei…Îi aud de fiecare dată cuvintele testamentare, ultima lui rugăminte: „Să aveţi răbdare cu mama!”
  Astăzi, când tata nu mai este, mama a rămas, lipsită de sprijinul lui atât de viguros, ca o corabie naufragiată fără căpitanul ei la bord; este la fel ca frunzele veştede ale toamnei, purtate de ici-colo de aerul răscolit… Se simte singură, fără sprijin. Suportă greu schimbările din viaţa ei, este cu sufletul mereu răvăşit, apatică, tristă, îndurerată. Vorbeşte puţin, uneori aluziv, fără a îndrăzni să spună ceea ce gândeşte, de teamă să nu supere. Femeia sprintenă, iute, energică şi harnică de odinioară se mişcă acum greoi, încet şi fără siguranţă.
  Cu mulţi ani în urmă, într-o zi tristă de toamnă târzie, o toamnă bacoviană cu cerul de plumb, care îşi lasă amprenta pe sufletele împovărate de grijile şi neliniştile cotidiene, a rupt tăcerea care se aşternuse între noi cu următoarele cuvinte: „Astăzi este 13 noiembrie…am fi împlinit 50 de ani de căsătorie…” I-am răspuns doar printr-un zâmbet care nici eu nu ştiu ce ar fi trebuit să exprime: tristeţe, regret, compătimire, bunăvoinţă, mângâiere, încurajare, iubire?!…Poate, toate acestea împreună. N-am zis nimic… Mi se părea că orice cuvânt ar fi fost de prisos, că ar fi sunat fals. Chipul ei senin însă îmi spuse, îmediat după aceea, că se întorsese deja printre amintiri şi că îşi depăna frumoase secvenţe din viaţa ei de odinioară, în tăcere…
  Dacă ar fi trăit tata, această zi ar fi fost o aniversare. Cât şi-a dorit să o sărbătorească! Viaţa austeră, sărăcăcioasă, ne-a obligat să ne refulăm trăirile, emoţiile prilejuie de aniversările din familie. Le-am întâmpinat întotdeauna cu prea multă sobrietate şi reticenţă. Bucuria pe care ne-am refuzat-o altădată, sau nu ne-am permis-o, considerând-o, poate, o extravaganţă, s-a prefăcut în tristeţe.
  Mlădiţe de ţărani, chiar dacă „am schimbat sapa în condei”, cum spunea Arghezi, ne-am propus să rămânem în rostul ancestral… Semănăm seminţe ale cunoaşterii în mintea fertilă a copiilor din satul nostru natal şi nu dorim altceva decât să păstrăm măcar o parte din calităţile tatălui şi ale mamei, între care pasiunea şi responsabilitatea pentru lucrul bine făcut.


Fragment din cartea 
SURÂSUL AMINTIRILOR, 2011,
 pp. 28-31, „Părinții mei”

💥

    E iarăși 20 septembrie, ziua de naștere a tatălui meu... A câta, oare, fără el, doar de comemorare? Aprind o lumânare și mă rog: „Doamne, ai grijă de ai noștri dragi părinți!” Retrăiesc momente de neuitat cu gândul la ei, din ambianța casei părintești. Îi revăd în ipostaze diferite, cel mai adesea antrenați la diverse munci în gospodărie sau pe câmp. Aveam 14 ani când tata s-a angajat pentru un salariu minim pe economie, de mizerie, dar venitul acela era lunar și foarte necesar pentru a ne întreține pe noi la școli. Nu ne-am fi descurcat doar cu salariul lui, așa încât era necesar să menținem și să dezvoltăm și gospodăria. Munca în gospodărie cerea eforturi suplimentare. Multe din sarcini îi reveneau mamei în permanență, ea fiind stâlpul casei, și nouă, copiilor, în timpul liber și în vacanțe. Gospodăria ne asigura subzistența, traiul de zi cu zi, hrana de bază: pâine, lapte, ouă, carne, cartofi, ceva legume și, dintre fructe, merele. Cu o parte din ce obțineam prin munca în gospodăria proprie, părinții aveau obligația să contribuie și la „fondul de stat, conform planului de „autoimpunere” stabilit de primărie.
  Părinții mei nu s-au odihnit niciodată, cred, opt ore. De multe ori eram pe câmp la lăsarea serii și dimineața ei se sculau în zori, la cântatul cocoșilor. În vacanțe, noi eram lăsați „să ne împlinim somnul” până mama pregătea mâncarea pentru micul dejun și prânz și tata hrănea animalele si păsările din gospodărie, pentru ca apoi să plecăm la câmp, încă pe răcoare.


  Fotografia aceasta, alb-negru, îmi amintește de vizita tatei la Cluj, la sfârșitul primului an de studii universitare. Eu nu împlinisem 20 de ani, iar tata avea 45. Aveam un tată tânăr, dar responsabil de atribuțiile sale de bun soț, părinte și fiu. Nu avea el prea multă carte, dar era un bărbat vrednic, destoinic, dotat cu inteligență nativă, hotărât, cutezător, drept, demn, mândru. Purta cu aceeași decență și dezinvoltură straiele strămoșești și veșmintele de „domn”, pe cap pălărie sau căciulă.
  Venise la Cluj îmbrăcat în straie de orășean. Privindu-l, n-ai zice că nu este „domn”. Ce l-a adus pe tata la Cluj? Nu atât dorul de mine, fiindcă știa să și-l domolească și că mai era puțin până la vacanță. Mă lamentasem în ultima scrisoare trimisă părinților de cele cinci examene dificile și exigente pe care le susțineam în sesiunea din vară, după cursurile și seminarele urmate de-a lungul anului: literatură română veche, limba română contemporană (fonetica și morfologia), literatură universală, slavă veche, folclor. Încercam să le spun că intenționam să las examenul de literatură universală (antică și medievală), ultimul, pentru sesiunea din toamnă. Tata, care nu se ocupa de corespondența scrisă, pe care o făcea mama, a decis să vină la Cluj, să vorbim față în față, privindu-ne în ochi. „Dacă ești nepregătită va hotărî profesorul.” Dar pentru asta trebuia să mă prezint la examen. „Acasă avem mult de lucru și noi ne bazăm pe ajutorul tău. Dacă munca ce îți revine ție o plătim, la toamnă nu vom avea de unde să scoatem bani pentru a te întoarce la școală.” Era argumentul forte al tatei, cel real. Părinții se străduiau din răsputeri să mă susțină, să mă ajute a-mi îndeplini dorința de a studia, ori eu trebuia să le răsplătesc efortul prin muncă și atitudine de responsabilitate.
  Cunoscând acum motivul venirii tatei la Cluj, pe chipul său se poate citi nu atât bucuria revederii cât îngrijorarea. Am discutat problema cu calm, serios,  nu la restaurant, ci în Grădina Botanică, în mijlocul naturii, loc prielnic pentru meditație, unde nimeni și nimic nu-ți poate conturba firul gândului și luarea unei decizii înțelepte.
Cred că întâlnirea noastră în această circumstanță a fost importantă în formarea mea de om. Tata, prin atitudinea lui, atunci și mereu, mi-a transmis ceva din forța caracterului său, din intransigența în fața provocărilor de orice fel. Învățam atunci că în viață nu este timp să bați pasul pe loc, că oricât de mici și nesiguri sunt pașii trebuie continuat drumul pe care ai pornit, că trebuie să înfrunți necunoscutul cu curaj, că viața este o permanentă luptă pe care nu o poți abandona fără să încerci. M-am prezentat la examen și m-am întors acasă triumfătoare, mulțumită de mine, grație sfatului înțelept al tatălui meu.
  Mulțumesc, TATĂ, mulțumesc, MAMĂ, pentru atunci și pentru toți anii petrecuți împreună!

 MAMA: https://asociatiaculturaladobreanu.blogspot.com/2020/01/ioana-dobrean-1925-2016-taran-si.html


        AMINTIRI DIN ALTE VERI
                    Autor: Liliana Burac

Se trezeau cu noaptea-n cap părinții ,pe timp de vară,
Iar când se porneau la câmp nici nu se vedea afară,
Ne lăsau laptele proaspăt ,în oală de lut,pe masă
Și într-un ștergar de in ,pâinea albă,coaptă-n casă.
 
-Hai,treziți-vă oleacă,ne spunea mama duios,
Ne-ndurându-se să strice somnul nostru-așa frumos,
-Eu mă duc iar la prășit ,cu bunică-tu-n Lănuț,
Voi să stați pe lângă casă,s-aveți grijă de puiuți!
 
Tată-tu e dus la coasă ,că se pologește iarba
Și de n-o cosi acuma ,când s-o duce-a fi degeaba,
Mâne-o să vă iau cu mine,în Fânaț ,la adunat,
Eu cu furca înainte,voi din urmă la greblat.
 
-Scoateți cloștile afară și la puii de găină
Dați-le un pumn de crupe sau muiați niște făină,
Puneți-le-un chic de apă în ceva nu prea adânc
Și vedeți să nu-i ia uliul până vin eu de la câmp!
 
Să duceți pe șes vițelul,priponiți-l mai departe
De vițeii altora,nu de alta ,s-or mai bate,
Puneți apă în căldări până o veni cireada
Că vin vitele-nsetate și să măturați ograda!
 
Noi ,cu somnul între gene,ascultam cam cu de-a sila,
Țineam minte ce țineam ,apoi Dumnezeu cu mila,
Dar când soarele-ncepea să ne ardă pe spinare,
Lăsam baltă bătătura și-o zbugheam la scăldătoare.
 
Treceam ulița spre șesul care ne părea o mare,
Cu valuri de romaniță așternute sub picioare,
Sfârâiau călcâiele când stârneam cârduri de gâște,
Și gâscani-înfuriați ne-alergau ,vrând să ne muște.
 
Noi vedeam numai hârjoana ce părea a fi in toi,
Din toți țăncii de pe vale ,din pârâu,lipseam doar noi,
Dar când tălpile simțeau mâlul fin și apa-n spume,
Ne rupeam de orice grijă și intram în altă lume.
 
Iar în firul de pârâu,jinduind după răcoare,
Bălăceala era-n toi ,cât era ziua de mare,
Înotam și ne stropeam ,printre broaștele speriate,
Până ne-alungau tânțarii cu înțepături pe spate.
 
Plini de mâl,ca niște diavoli,ne apropiam de casă,
De la poarta miroseam turtițele de pe masă,
Vedeam zâmbetul bunicii răsărind la colțul șurii,
Și căldările cu apă în mijlocul bătăturii.
 
Ne punea mâna pe creștet printre vorbe de mustrare,
Ne-ndemna să ne spălăm într-o balie,la soare,
Și când socotea că-i vremea,zicea:-Eu mă duc acasă,
Da’ v-oi spune mâne-ta, ș-apoi îți vedea voi,lasă!
 
Nu spunea nimc ,sărmana,ba ,când o-ntrebau părinții,
Ne tot ridica în slăvi că am fost cuminți ca sfinții…
Parcă văd zâmbetul mamei...parcă toate-au fost mai ieri…
Azi mi-a mai rămas să depăn amintiri din alte veri.
 

vineri, 25 iunie 2021

Elogiu iei românești, la 24 iunie 2021

Moto:

CĂMAȘA LUI DUMNEZEU, de Ionel Simota

 Ie, ie apă vie,

Doină, cânt de ciocârlie,

Rugăciune către glie,

Vară cu ferestre-n soare,

Curcubeu și întrupare...

Ie, ie apă vie,

Cea trudită-n ani o mie,

Care-ai îmbrăcat țăranii,

Împărații și orfanii...

Ie, ie greu cusută,

Nopților le-ai fost durută,

În războaiele cu sânge,

Morților ce nu pot plânge...

De la munte până-n mare

Neamului i-ai fost strigare

De duminică și floare,

Cusătură cu-stelare...

Ie, sfânta mea rugare...

 

    ZIUA UNIVERSALĂ A IEI

    Sărbătoarea Iei a fost iniţiată în anul 2013 de comunitatea La Blouse Roumaine, care a dorit ca bluza tradiţională românească, ia, împreună cu tradiţia noastră moştenită din timpuri imemoriale, să devină un adevărat brand de ţară, recunoscut în întreaga lume. Chiar denumirea comunităţii reprezintă titlul unui tablou realizat de pictorul francez Henri Matisse care realiza o imortalizare a iei româneşti – “La blouse roumaine”, 1940 – creaţia fiind expusă la Muzeul Naţional de Artă Modernă din Paris.

Cămaşa cu altiţă, în primul rând,  reprezintă un simbol național. De aceea, sunt şanse să fie inclusă în lista patrimoniului UNESCO, după o analiză minuţioasă a experţilor acestei organizaţii. Expertiza poate dura până la un an.






Cămăși cu altiță din Subcetate

E o bucurie să vedem cum, an de an, crește interesul pentru ia / CĂMAȘA TRADIȚIONALĂ ROMÂNEASCĂ, în țară și pretutindeni în lume, unde trăiesc comunități de români. Ziua iei este legată de SĂRBĂTOAREA SÂNZIENELOR, respectiv de 24 iunie, zi solstițială, sărbătoarea Nașterii Sfântului Ioan Botezătorul. Astăzi, se organizează pretutindeni manifestări dedicate sărbătoririi iei.

MANIFESTĂRI DE ZIUA UNIVERSALĂ A IEI ÎN ZONA TOPLIȚEI

În urmă cu câțiva ani, în 2016 și 2017. Asociația Culturală Dobreanu și Colecția Casa cu amintiri au fost prezente la manifestarea culturală organizată la Casa de Cultură Toplița, sub egida organizației A.D.I. Călimani-Giurgeu.


Am apreciat inițiativa, modul de organizare, prezența colecționarilor particulari din zonă, calitatea și valoarea exponatelor, dar mai ales activitatea vie, permanentă a atelierului de creație prin cusătură – șezătoare, coordonat de preotul paroh din Toplița – Călimănel. PETRU CĂTINEAN. Au prezentat în expoziție cămăși realizate după modele vechi, demonstrând interes și pasiune, investite într-o activitate permanentă.

În 2021, la Toplița se organizează o nouă ediție a Sărbătorii iei, „IE cu istorIE”







ȘEZĂTORI DE CUSĂTURĂ

La Parohia din Toplița -Călimănel, preot PETRU CĂTINEAN





   La Parohia ortodoxă din Subcetate, preot MARIUS-TRAIAN CIUBUCĂ 





ÎN ZI DE SĂRBĂTOARE

     Ce bucurie mai mare poți trăi decât să vezi bisericile însuflețite de prezența creștinilor îmbrăcați în frumosul port românesc tradițional, mai ales în zilele de sărbătoare ale verii – Paștele, Ispasul Rusaliile, Nașterea Sfântului Ioan, Sfântul Ilie, Ziua Crucii…-, sau la hramul bisericii!



SUBCETATE, 2011, Sărbătoarea fiilor satului (Peste Mureș)

DRAG PENTRU VALORILE CULTURII TRADIȚIONALE

Am iubit ia de când mă știu, fiindcă am fost îmbrăcată cu ea înainte de a vorbi și conștientiza valoarea ei, la numai 6 luni. Atunci mi-a cusut mama prima ie, una de Săliște, pentru a fi unică. 



Copilă eram când, într-o astfel de zi de sărbătoare, am fost fascinată prima oară de mulțimea minunatelor mâneci de cămăși ce răsăreau de sub bundițe. O însoțeam pe bunica la biserică… eram prea mică să înțeleg liturghia… toată atenția mea admirativă era îndreptată spre coloritul modelelor cusute pe mânecile cămășilor de sărbătoare. Cred că aceasta a fost prima mea participare la sărbătoarea iei, nedeclarată oficial, dar trăită cu intensă emoție . 

 



Au urmat altele, pentru fiecare serbare de sfârșit de an școlar, de la „absolvirea” grădiniței până la absolvirea școlii gimnaziale. În cei „șapte ani de-acasă”, mama a simțit că trebuie să-mi cultive, printre alte valori și trăiri statornice și pe aceea că „Limba, portul și credința/ Sunt a-noastre trei comori”…



Toate aceste amintiri au constituit imboldul strădaniei de a aduna laolaltă, într-o colecție, acele bijuterii ale portului nostru străbun care mi-au încântat ochii și sufletul de-a lungul timpului:

COSTUMUL TRADIȚIONAL - TEMPLU LA PURTĂTOR

Citesc considerațiile profesorului IOAN SORIN APAN (1957-2012) despre simbolurile de pe ia românească tradițională. Acestea, spune profesorul, reprezintă „codul genetic al neamului nostru”. Unele simboluri vin din vremuri imemoriale, din vremea meșteșugarilor ceramicii de Cucuteni, Gumelnița… din spațiul carpatic (neolitic). Simbolurile de pe veșmintele noastre reprezintă informația codului genetic al neamului nostru și ele vorbesc despre soare și stele, pământ și flori, despre existența unei comunități, cu stilul său de viață în conexiune cu mediul înconjurător și divinitate. Costumul nostru tradițional este „un templu la purtător – adevăratul brand românesc”. El constituie o narațiune cosmologică care poate fi corelată, prin desenele și hieroglifele de pe costume, cu textele din folclorul literar.